1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
3、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
4、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
6、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
7、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
9、人而无信，不知其可也。
10、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
11、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
13、自行束以上，吾未尝无诲焉。
14、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
15、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
16、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
17、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
18、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
19、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
20、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
22、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
23、民为贵，社稷次之，君为轻。
24、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
25、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
27、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
28、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
29、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
30、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
31、事君，敬其事而后其食。
32、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
34、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
35、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
36、生于忧患而死于安乐也。
37、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38、温故而知新，可以为师矣。
39、轻千乘之国，而重一言之信。
40、鞭扑之子，不从父之教。
41、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
42、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
43、士而怀居，不足为士矣！
44、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
45、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
46、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
47、君子求诸已，小人求诸人。
48、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
49、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
50、见善无不及，见不善如探汤。
51、己欲立而立人，己欲达而达人。
52、君子之守，修其身而天下平。
53、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
54、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
55、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
56、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
57、定天下者，在乎仁政为一者也。
58、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
59、人而无恒，不可以作巫医。
60、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
61、君子之仕也，行其义也。
62、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
63、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
64、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
65、人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
