1、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
2、译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
3、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
5、与朋友交往，要守信用。
6、译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
7、译】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
8、注解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
9、君子不以言举人，不以人废言
10、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也
11、译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
12、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
13、子曰：己所不欲，勿施于人。
14、这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。
15、子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
16、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
17、译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
19、译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
20、注解】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
21、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
22、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
23、颜渊子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：
24、译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
25、原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
26、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
27、注解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢?与朋与交往，是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业，是否复习了呢?
28、注解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
29、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
30、原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”
31、子曰：道听而涂说，德之弃也。
32、译文】孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”
33、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
34、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
35、译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、译】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义
37、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
38、译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”
39、译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
40、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”《颜渊》
41、孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
42、见义不为，无勇也。《论语·为政》
43、意见或志趣不同的人无法共事。
44、译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
45、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”《卫灵公》
46、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
47、孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
48、统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。统治者本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。
49、老者安之，朋友信之，少者怀之
50、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
51、不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
52、子见南子，子路不悦。夫子誓之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”《雍也》孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”
53、译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
54、岁寒，然后知松柏之后凋也。
55、孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
56、注解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
57、译】 孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”
58、译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
59、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
60、注解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。
61、译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
62、原】子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
63、译文】子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”
64、君子坦荡荡，小人长戚戚
65、译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
66、言不及义，好行小慧，难矣哉
67、子曰：君子务本，本立而道生。
68、志于道，据于德，依于仁，游于艺
69、译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
70、忠告而善道之，不可则止
71、注解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
72、不患人之不己知，患其不能也
73、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
74、原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”
75、君君，臣臣，父父，子子
76、时间犹如流水一般，不论昼夜，时刻流逝。
77、译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
78、子曰：君子求诸己，小人求诸人。
79、注解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
80、译文】子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
81、孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
82、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜
83、君子成人之美，不成人之恶
84、不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
85、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《述而》
86、温故而知新，可以为师矣。
87、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语宪问》
88、注解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
89、子曰：“默而识ｚｈì之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《述而》
90、译】孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。”
91、死生有命，富贵在天48.四海之内，皆兄弟也
92、译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
93、孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
94、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
95、孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”
96、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
97、注解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。
98、注解】有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
99、原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
100、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
101、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
102、爱之欲其生，恶之欲其死
103、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
104、译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
105、译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗?”
106、齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”
107、太宰问子贡：“老师是圣人吗？为什么如此多才多艺？”子贡说：“老天本来就要他成为圣人，又要他多才多艺。”孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。贵族会有这么多技艺吗？不会有的。”
108、原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
109、原】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
110、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人
111、往者不可谏，来者犹可追
112、原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。
113、译文】孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”
114、子曰：以约失之者鲜矣。
115、译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”
116、子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知?
117、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
118、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》
119、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
120、译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
121、士不可以不弘毅，任重而道远
122、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
123、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
124、温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
125、译】孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”
126、译文】孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”
127、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
128、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语季氏》
129、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
130、干不义的事得到了财富和地位，对我来说就如同浮云一样。
131、注解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
132、士不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而路程遥远。
133、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
134、不学习礼仪，就不能够在人群中立足。
135、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《公冶长》
136、子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”《为政》
137、真正高尚的人重视的是正义感，坚持自己的处世原则，而卑贱的人仅仅狭隘地从自身利益出发。
138、译文】孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”
139、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
140、译】孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。”
141、知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
142、译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
143、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
144、聪敏又好学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
145、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
146、有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
147、译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么?
148、译文】孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。”
149、遇到行仁义之事的时候，即使是老师也不用谦让。
150、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
151、原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
152、译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
153、不患人之不己知，患不知人也
154、太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”《子罕》【注释】太宰:官名。
155、译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
156、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
157、原】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
158、自行束修以上，吾未尝无诲焉
159、注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
160、子曰：人而无信，不知其可也。
161、如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具准备好。
162、君子坦荡荡，小人长戚戚。
163、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”《颜渊》
164、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
165、译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做
166、逝者如斯夫！不舍昼夜。
167、君子不器《论语·为政》
168、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
169、原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
170、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
171、注解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
172、军可夺师也，匹夫不可夺志也
173、看到别人好的地方，我们要学习；看到别人不好的地方，就反省自己有没有。
174、一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
175、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
176、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》
177、人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
178、毋意，毋必，毋固，毋我
179、君子喻于义，小人喻于利。——《论语里仁》
180、懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
181、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
182、注解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
183、译】 孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
184、子不语：怪、力、乱、神
185、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（ｙú），咏而归。《先进》
186、温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》(温故知新)
187、视其所以，观其所由，察其所安
188、注解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
189、原】叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
190、原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
191、学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
192、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《公冶长》
193、译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”
194、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
195、士不可以不弘毅，任重而道远。
196、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
197、欲速则不达，见小利则大事不成
198、译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
199、子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
200、智者喜爱水，仁者喜爱山。
201、译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道路遥远。
202、译文】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
203、人而无信，不知其可也。
204、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
205、孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”
206、译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
207、原】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
208、到了冬天来临的时候，才知道松树和柏树是最后落叶的。
209、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
210、译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
211、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
212、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”《雍也》孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
213、译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”
214、译文】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
215、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
216、译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
217、子曰：“有教无类。”《卫灵公》孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
218、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
219、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
220、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
221、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《学而》
222、孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
223、学而不思则罔，思而不学则殆
224、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
225、注解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
226、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
227、译】孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
228、见义不为，无勇也。——《论语为政》
229、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
230、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
231、译】孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”
232、译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
233、孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
234、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
235、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》
236、我每天多次反省自己：替他人工作是否忠诚？与朋友交往是否守信？老师传授我的知识，自己是否熟悉了？
237、子曰：过而不改，是谓过矣。
238、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
239、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”《述而》
240、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”《颜渊》【注释】复:实现。
241、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》
242、文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
243、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
244、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
245、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
246、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
247、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
248、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
249、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
250、自己不想要的，切勿强加给别人。
251、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
252、君子不器。——《论语为政》
253、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗ｎí，小车无軏ｙｕè，其何以行之哉？”《为政》孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车、小车没有车轴，怎么能启动？”
254、子曰：朝闻道，夕死可矣。
255、译文】孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”
256、译文】孔子说：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
257、个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己而改正缺点。
258、译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
259、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》
260、有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
261、译文】孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
262、孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”
263、译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
264、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
265、知之为知之，不知为不知，是知也
266、微管仲，吾其被发左衽矣
267、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
268、译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
269、注解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!
270、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
271、子曰：性相近也，习相远也。
272、君子固穷，小人穷斯滥矣
273、子曰：君子疾没世而名不称焉。
274、译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”
275、译文】孔子说：“自己不喜欢的，就不要强加给别人。”
276、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《子路》
277、译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
278、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
279、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
280、译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
281、注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
282、欲速则不达；见小利则大事不成
283、君子求诸己，小人求诸人
284、注解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
285、译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀!”
286、注解】自古以来，都免不了一死;如果人民对政府不信任，国家就立不住。
287、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” 《论语·八佾》(尽善尽美)
288、孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
289、译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而
290、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
291、仁者不忧；知者不惑；勇者不惧
292、孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
293、狂者进取，狷者有所不为也
294、不在颛臾，而在萧墙之内也
295、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
296、子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
297、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《季氏》
298、工欲善其事，必先利其器
299、叶ｓｈè公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”《述而》
300、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语学而》
301、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
302、原】冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”
303、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
304、子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
305、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
306、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”《季氏》
307、君子喻于义，小人喻于利
308、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
309、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
310、译】子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
311、译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
312、译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
313、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
314、译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
315、善者好之，其不善者恶之
316、注解】有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。
317、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》
318、注解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
319、当初我对于别人，是听到他的话就相信了他的行为；现在我对于别人，是听到他的话还要观察他的行为。
320、译文】孔子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
321、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
322、不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不开导的；不到想说可怎么也说不清楚的地步，我是不提醒的。
323、君子周而不比，小人比而不周
324、译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
325、译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
326、译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”
327、小事不忍耐就会坏了大事。
328、孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
329、译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
330、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
331、子曰：“不愤不启、不悱ｆěｉ不发，举一隅ｙǔ不以三隅反，则不复也。”《述而》
332、一个军队可以使它丧失主帅，但一个普通人却不能强迫他放弃主张。
333、君子通常成全他人的好事，不促成别人的坏事。
334、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
335、孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
336、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》
337、译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的.人快乐，仁慈的人长寿。”
338、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
339、译】孔子说：“不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。”
340、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
341、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《为政》孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。”
342、君子用自己正确的意见来纠正别人的错误意见，使一切都做到恰到好处，却不肯盲从附和。小人只是盲从附和，不肯表示自己的不同意见。
343、花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的1
344、注解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
345、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪
346、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
347、君子之过也，如日月之食焉
348、“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
349、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
350、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《述而》
351、译】孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“（这正是）老师您的自己表述啊！”
352、译文】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
353、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
354、不义而富且贵，于我如浮云。
355、译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
356、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
357、注解】孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”
358、译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
359、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
360、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
361、译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
362、注解】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。
363、叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
364、译】冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
365、暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。
366、子曰：道不同，不相为谋。
367、君子喻于义，小人喻于利。
368、譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
369、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
370、注解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动;若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
371、注解】君子胸怀坦荡，无忧无虑;小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
372、译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
373、君子心胸宽广，小人经常忧愁。
374、译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
375、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
376、学而不思则罔，思而不学则殆。
377、注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
378、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
379、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
380、原】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
381、空空如也，我叩其两端而竭焉
382、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
383、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
384、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》
385、不义而富且贵，于我如浮云
386、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
387、译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
388、译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
389、子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
390、注解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
391、译文】孔子说：“君子担心至死也没好名声。”
392、子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
393、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
394、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
395、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
396、译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
397、楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!
398、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也
399、人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之
400、知之为知之，不知为不知，是知也。
401、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
402、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
403、做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
404、工欲善其事，必先利其器。
405、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》
406、君子和而不同，小人同而不和
407、译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
408、古之学者为己，今之学者为人
409、不管贵贱贤愚，哪一类人都给予教育。
410、注解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。
411、译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
412、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
413、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
414、注解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
415、译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”
416、原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
417、君子以文会友，以友辅仁。
418、译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
419、译文】孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”
420、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”《里仁》
421、温故而知新，可以为师矣
422、原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
423、岁寒，然后知松柏之后凋也
424、译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
425、子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《卫灵公》
426、岁寒，然后知松柏之后雕也
427、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
428、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
429、注解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
430、子夏曰;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
431、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
432、君子之德，风；小人之德，
433、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
434、君子成人之美，不成人之恶。
435、译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰望着他。”
436、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
437、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
438、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
439、译】孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
440、译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
441、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
442、译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
443、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
444、注解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
445、成事不说，遂事不谏，既往不咎
446、的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
447、译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
448、译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
449、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
450、军可夺帅也，匹夫不可夺志也
451、原】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
452、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
453、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
454、人而无信，不知其可也。——《论语为政》
455、注解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
456、原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
457、译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”
458、欲速则不达，见小利则大事不成。
459、译】叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”
460、父母在，不远游，游必有方
461、注解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
462、子曰：不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。
463、如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍
464、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
465、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
466、译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
467、注解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
468、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
469、学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的吗？有朋友从远方而来，不也是快乐的吗？别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人吗？
470、原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
471、译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”
472、译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
473、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
474、譬如北辰，居其所而众星共之
475、译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”
476、单纯追求速度就无法达到目的，只顾小利，那就什么大事也做不成。
477、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
478、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
479、君子和而不同，小人同而不和。
480、子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”
481、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
482、孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
483、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
484、人的性情很相近，但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
485、注解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
486、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
487、不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》
488、子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
489、到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
490、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
491、译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
492、注解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
493、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
494、贫而无怨，难；富而无骄，易
