1、道之所在,虽千万人吾往矣!
2、天命之谓性,率性之谓道。
3、家必自毁,而后人毁之。
4、爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。
5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
6、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
7、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
8、独乐乐不如众乐乐。
9、虽千万人,吾往矣。
10、得道多助,失道寡助。
11、权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
12、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
13、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
14、达则兼济天下,穷则独善其身。
15、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
16、生于忧患而死于安乐。
17、尽心知性,尽性知天。
18、且夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
19、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
20、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
21、得道者多助,失道者寡助。
22、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
23、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
24、责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
25、仰不愧于天,俯不怍于人。
26、言近而指远者,善言也。
27、君子有三乐,而王天下不与存焉。
28、权,然后知轻重;度,然后知长短。
29、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
30、惟孝顺父母,可以解忧。
31、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
32、不以规矩,无以成方圆。
33、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。
34、君子可欺之以方,难罔以非其道。
35、人无廉耻,王法难治。
36、仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
37、君子量不极,胸吞百川流。
38、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
39、尽信书则不如无书。
40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
41、劳心者治人,劳力者治于人。
42、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
43、吾善养浩然之气。
44、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
45、大人者,不失其赤子之心者也。
46、祸福无不自己求之者。
47、君子不以其所以养人者害人。
48、鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得,则舍生取义者也!
49、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
50、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
51、天时不如地利,地利不如人和。
52、穷则独善其身,达则兼济天下。
53、颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。
54、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。
55、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
56、顺天者存,逆天者亡。
57、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。
58、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
59、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。
60、人若无志,与禽兽同类。
61、人皆可以为尧舜。